”这(zhè)样，端午习俗中又衍(yǎn)生出纪念(niàn)屈原的成分。《武(wǔ)陵(líng)竞渡略》云：“竞渡事(shì)，本(běn)招屈。实始沅湘之间。今洞庭(tíng)以北武陵为沅，以南长(zhǎng)沙为(wèi)湘也。” 该书另一处(chù)记述：“夏至节日食粽。周处谓为角黍，人并(bìng)以新(xīn)竹为(wèi)筒粽。楝叶(yè)插(chā)五彩系(xì)臂，谓为长命缕。”从这条资料4jgbb86e可见，在此以(yǐ)前，荆楚、沅端午节(jié)的意义在于向(xiàng)死而(ér)生、爱国之心、孝义(yì)理念(niàn)等(děng)价值观，粽子、龙舟、艾叶(yè)这些符(fú)号只是(shì)情(qíng)感载体，如果只(zhǐ)是追(zhuī)求物质上(shàng)的(de)花样翻新，节日(rì)就会失去凝聚力，变得(dé)空洞。中(zhōng)国开启现(xiàn)代化进程以后，社会生(shēng)活发生了巨(jù)变(biàn)，科技、经济水平不断提高(gāo)，但(dàn)传统文化的创造性转(zhuǎn)化和创新性发(fā)展仍需要不懈努力。湘(xiāng)一带(dài)
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