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评论员 华燧(huá suì)

但是(是)，五(五)月初(初)五叫(叫)做端(端)午节(節)是在晋朝(朝)才固(固)定(定)下(下)来的。晋(晉)朝管五月初(初)五叫做(做)端(端)午节(節)，那(那)么晋(晉)朝(朝)之前的(的)五月五(五)叫做什(什)么(麽)节呢(呢)？根(根)据2、经商(商)人士(士)白(白)菜(菜)：白菜谐音(音)百(百)财，是给从(從)商人士的绝好彩头(頭)。金蟾(蟾)：三脚金蟾是招财(財)的瑞兽，口含铜钱，白天头朝外招(招)财(財)晚上头朝(朝)内(內)守财，日(日)夜(夜)不停(停)啊(啊)。财神：财神意寓简(簡)洁明了，不(不)仅送翡翠挂件适(適)合，送摆件(件)也(也)十(十)分适合。3、长(長)辈： 佛(佛)手：适(適)合(合)送(送)长(長)辈，佛手即福手(手)，经常与石榴蝙蝠(蝠)佛(佛)手一(一)起组成(成)多(多)子多福多(多)寿，老人喜欢(歡)的(的)好(好)彩头。资(資)料记载，五(五)月初(初)五过节，已(已)经有(有)2000多(多)年的

历史，从春(春)秋时(時)代，中国人就(就)过这(這)个(個)节日。 但是，那(那)时候由于地(地)域(域)广大，民族(族)众(衆)多，部分蒙古、回、藏(藏)、苗、彝(彜)、壮、布(布)依、朝鲜(鮮)、侗(侗)、瑶、白(白)、土(土)家、哈尼、畲、拉祜、水、纳(納)西族(族)、达斡尔(爾)、仫佬、羌、仡佬(佬)、锡伯族、普米、鄂(鄂)温(溫)克、裕固、鄂伦春等少(少)数民族也过此节，加上许多故事传说，于是(是)不仅产(産)生了(了)众(衆)多相异(異)的节名(名)，而且(且)各地(地)也有着不尽相(相)同的习(習)俗。韩(韓)剧(劇)观(觀)看妈妈(媽)

意(yì)大利皮划艇(tǐng)世界冠军、３枚奥运金牌(pái)韩剧观看妈妈获得者、２００８年北京奥运会意(yì)大利代表团旗(qí)手安(ān)东(dōng)尼奥(ào)罗西，此次作为伦巴(bā)第大区代表(biǎo)队(duì)的一(yī)员参(cān)加(jiā)龙舟赛。他激动地说：“即使(shǐ)多年过去，在北(běi)京奥(ào)

运会(huì)上作(zuò)为(wèi)意有了粮食(shí)才能养育(yù)人类，才有人类(lèi)的繁衍生息(xī)。这种对(duì)大地(dì)、对(duì)自然(rán)感恩的(de)情愫(sù)，影响(xiǎng)了中国(guó)人安土重迁，重视(shì)家庭、安于(yú)土地的观念。千帆竞渡(dù)百舸争流(liú)终年平静(jìng)的大河(hé)大江，到了端(duān)午，就会喧闹(nào)起来(lái)，没看过(guò)精彩绝伦的赛龙舟(zhōu)，便不算(suàn)过(guò)了一个(gè)完整(zhěng)的端午。端午(wǔ)节又被称为“龙节”“龙舟节(jié)”，在这一日，人们(men)把所乘(chéng)的(de)船刻画(huà)成龙形，与船上岸上的鼓声相和，在水上进行竞赛划船的(de)活动和游戏(xì)。大利(lì)代表团旗手(shǒu)的时刻仍(réng)旧历历(lì)在目，这将是我一(yī)生的荣誉。龙舟赛同奥运会(huì)一样，体(tǐ)现的是友谊(yì)与团结的(de)体育精神，非常(cháng)考验团队协作。

温馨提醒您，由于雄黄能从皮肤吸收，外用亦不宜大面积涂擦，以防中毒。端 午 安 康参考文献：1.王青. 端午节风俗的流变及其文化思考. 志愿者杨前红告诉记者：“何建全一直患病，而且居住地离城镇较远，所以我们已经按照市场价预定了他的核桃树、玉米，等熟了的时候我们就联系需要的志愿者一起来购买。今天也准备摘点李子，反正我们在城里也是要买起吃的，不如就买他的”。摘了李子，何建全还为志愿者准备了苕尖和黄瓜，志愿者拿出几十元钱，被何建全拒绝了，他说：“你们冒雨来关心我们，太感谢了，这些都是没撒药的，你们拿回去吃，如果一定要给钱，下次你们来买苞谷和核桃的时候我们再算钱”。武陵学刊, 2010, 35(2)韩剧观看妈妈:111-115.2.黄珍. 20世纪80年代以来端午节俗研究述评. 苏州科技学院学报(社会科学, 2007, 24(3):118-125.3.刘绍贵.迎端午 话雄黄及雄黄酒文化.

健康报,2017 ,5月24日,第005版.图文/石凯峰Contact Us 。

《橘录》中(中)采摘条的文字很有意思，说采摘青柑第一天(天)不(不)

能(能)饮韩剧观看(看)妈妈酒，储(儲)藏(藏)时也要远离酒气(氣)，以防伤了柑子(子)。这人(人)与果(果)实的微妙尺度(度)，也是(是)自然的(的)尺度端午节有吃粽子，赛龙舟(舟)，挂菖蒲(蒲)、蒿草、艾叶，喝(喝)雄(雄)黄酒等习俗(俗)。端午节还是祭(祭)奠(奠)屈原以及(及)缅怀华(華)夏(夏)民族爱国先驱(驅)的(的)重(重)要节(節)日。人们常说(說)端午节是(是)最(最)有文化的节日(日)！“粽”情四海说(說)到端午，小时候(候)最开(開)心的(的)事莫过于(于)能吃上奶奶亲手包的粽子(子)了。记忆(憶)中奶(奶)奶(奶)的粽子(子)，用料朴实(實)而(而)平凡(凡)： 清(清)香的粽(粽)叶，包裹着(著)软糯的(的)糯米，糯米中夹着芸豆(豆)、红小(小)豆、绿(綠)豆，并附(附)以(以)小(小)枣、蜜枣(棗)、桃仁、栗(栗)子、花(花)生……当(當)一(一)枚(枚)枚粽子(子)从蒸锅里拿(拿)出(出)来时，瞬间，五谷杂(雜)粮(糧)特有(有)的香气飘(飄)满(滿)全屋，孩子们(們)早(早)已(已)拿好了碗筷等在(在)一旁(旁)，不等大(大)人下令，猴急般地大快朵颐起来……那(那)种(種)绵软的(的)味(味)道，久(久)久留在(在)口中，不仅是甜甜的(的)，还(還)包(包)裹(裹)着亲人的(的)浓情。。“对面吴桥(橋)港，西山第(第)一家(家)。有林皆橘树，无水(水)不荷(荷)花(花)。”（叶适《西山》）这是《橘(橘)录》时(時)期的温州。温州橘乡(鄉)出《橘(橘)录(錄)》，是极其相配的(的)事(事)。